杜甫草堂，是“诗圣”杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀。他在诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”就是此地。

草堂北门

草堂大廨，“廨”在古代是官署的意思，也就是杜甫办公的场所

　　草堂承载了后人浓厚的“尊杜”情结，从大门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠等多处楹联就可以觅得踪影。清代诗人顾复初撰“异代不同时，问如此江山龙蟠虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂”追怀先生风骨，寄情于草堂。郭沫若题“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜” 赞为圣哲，遥寄崇仰。

草堂南门，外悬清代诗人、书画家顾复初所撰楹联

诗史堂楹联“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”

工部祠外的对联以“开得宋贤两派”和“远同吴郡三高”高度评价杜甫在历史上的影响

　　杜甫诗歌发展有四个时期。年少悠游时期，诗歌风格热情奔放、乐观坦荡，“会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）既描写泰山雄伟磅礴，更表达青年杜甫经世济民的雄心壮志。第二时期困居长安，杜甫怀抱仁爱、贵民的政治志向前往长安应考，结果才能不为赏识，十年生活辛酸，目睹百姓艰难疾苦，创作出《兵车行》《丽人行》等现实主义诗篇，其中《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名。

　　《自京赴奉先县咏怀五百字》诗歌风格沉郁顿挫

现实主义诗篇《丽人行》

　　第三时期战乱为官，安史之乱爆发，杜甫写下“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（《春望》）这样字字泣血之句。后来冒险逃至凤翔，被授为左拾遗。为官期间清廉刚正，以“济时肯杀身”的勇气真言直谏，遭遇贬斥，却仍不改忠义初衷。届时战火连绵，满目疮痍，杜甫有感于百姓悲苦，奋笔创作不朽史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。

　　还原《春望》情境

　　游人品读诗歌长廊中的“三别”诗篇

　　第四时期西南漂泊，也是杜甫在草堂留下身影的时期。辗转十一年杜甫写《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《登高》《登岳阳楼》等大量名作，在草堂居住期间就作有240余首，其中传诵最广的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就产生于草堂，其情甚笃，感人至深。

《茅屋为秋风所破歌》里提到的“茅屋”，保持了古朴风格

《春夜喜雨》

杜甫铜像，形象清瘦，风骨长存

草堂的一块碑石上镌刻了杜甫所有存世的诗篇名称

雨后的草堂，景色愈发清新悦目

    今日的杜甫草堂绿意葱茏，人们从各处赶来，感受草堂岁月沉淀后的宁静，体会杜甫诗中家国天下的广袤。每个来过草堂的人，都被诗人身上爱国赤诚、廉洁无私、忠义正直的品格所感染。